Jak na oslavu Buddhovy narozeniny

• Jak na oslavu Buddhovy narozeniny

Tento článek je věnován oslavě Buddhovy narozeniny v Gyandze. Gyandze je 90 km od Shigatse (směrem Lasa). Výška nad hladinou moře - cca 4000 metrů. Prostřednictvím Gyandze jde „Friendship Road“, která spojuje Lhasa a Káthmándú.

Jedná se o malé okresní město s klidným způsobem života. Toto město může ještě být nazýván tibetský.

V Gyandze, jako jinde v Tibetu, Číňané také žít. Jejich domovy mohou být poměrně snadno odlišit od těch, ve kterých Tibeťané žijí. Na střeše tibetských domů jsou vždy stojí za stromem života (i když v tomto regionu je to spíš jako keř nebo koštětem). Na čínských domů nic není.

Existují pouze dvě atrakce. První z nich - město „dzong“ (hrad). V roce 1904, obrana městské hrdinně odrazil útoky vyšších britských vojáků během 2 týdnů, a pevnost zůstal neproniknutelný. S trochou přemýšlení, jsme se rozhodli, že nebudou příliš „dobýt“ je to příliš strmé svahy, na kterém se nachází.

Místo toho jsme šli do jiné zajímavé místo - klášter Pelkor chode.

najít cestu ke klášteru bylo jednoduché - tam se přesunula do místních oslavit Saga Dawa - v den narození Buddhy Šákjamuniho.

Tibeťané nenechte si ujít příležitost, aby nedbale kroucení modlitební kolo „Khor“, který uzavřel mantru. Otočit buben ve směru hodinových ručiček třeba mantry ubírá správným směrem.

Na cestě ke klášteru existuje několik obchodů, kde si můžete koupit vodu, čipy a tak dále. D. nebo jen tak posedět na lavičce u vchodu.

Obchod je nejen v obchodech. Někdo prodává své produkty přímo ze silnice.

Nakonec jsme se dostali do kláštera a spolu s všudypřítomné tibetské babičky šel přes plot. Musím říci, že tibetský babička je velmi strmá a neměla stát v cestě, a to zejména v takových důležitých dnů.

To bylo založeno v roce 1418 a nyní patří do školy Gelugpa. Ačkoli jeho území a budovou školy Sakja. K dnešnímu dni, klášter je domovem asi sto mnichů, a nejlepší časy byly až tři tisíce.

Přes ranní návštěvníci již bylo docela dost.

Ačkoli hlavní ceremonie festivalu bylo jen několik hodin předem Návštěvníci se pokusil vzít pohodlné místo.

festival Sacred Saga Dawa trvá lunární měsíc, ale jeho vyvrcholení padá na úplňku. Museli jsme přijít do tohoto města hned po obědě, ale rozhodl se změnit trasu se dostat k oslavě.

Na tento den, který se bude konat lama tance a požární oběť Buddhovi. Mniši připravily speciální kontejnery kopeček barevným pískem mandalu pro něj.

Aby nedošlo ke ztrátě času, rozhodli jsme se nejprve zkoumat hlavní chrám, zvaný Goman. Všechny fotografie byly pořízeny nezákonně uvnitř místnosti, jako je cena za fotografii je velmi slušný, a peníze, my jsme byli jen na jídlo.

Uvnitř úplná tma, ale celkově se nacházejí zajímavé sochy a thangky a stěny zdobí nádherné fresky.

Gelug školy je někdy nazýván „zheltoshapochnoy“, protože její zakladatel, Lama Tszonkapa, touha vrátit se k základům rozhodl, že jeho následovníci by neměli nosit červené a šafrán šaty a čepice. Takové oblečení barvy nosil Buddhy Šákjamuniho. Klobouky stejné barvy může být viděn na sochy učitelů této školy.

Mandala Vadžrakiláji. Hlavním atributem Buddhů je tři hranami dýka kilaya (nebo „Phurba“ v tibetštině). Tento nůž se vypne hlavní negativní vlastnosti člověka - hněvu, připoutanosti a nevědomosti.

na oltáři kolem chrámu stojací lampy, jeden z nejoblíbenějších nabídek Tibeťané. Kupují yak máslo pokrok v obchodě nebo přímo u vchodu do kláštera, a pak ji uzavřít do světla.

Kolem hlavního chrámu jsou vzdělávací budovy, kde učí mladé mnichy.

skvostem a Gyantse klášter Pelkor Chode je stupa Kumbum Stupa nebo sto tisíc Buddhů. Její výška - 32 metrů. To stupa v typické nepálské stylu ztělesňuje hlavní základní prvky stvoření: země, voda, vzduch, oheň, prostor. Na šestém patře stupa v buňkách 78 celkem existuje sto tisíc obrazy Buddhy - sochy, thangky, nástěnné malby. Tato lokalita je prostě fantastická. U vchodu do stúpy pečlivě kontrolovat všechny věci a není dovoleno nosit kamer.

Zatím, oslavy byly právě začíná.

Publikum se pohodlné místo na zemi.

Tyto nabídky pro ohně púdža připraven.

Leading začal obřad.

Na zemi přišli mniši v barevné šaty a korunek a zpěvu olova a za zvuku bubnů a trumpet začal provádět složité tanec, tanec.

V přestávce mezi tance na platformě odešel mnich oblečený jako zlého ducha.

Nerozumíme tomu, co dělá, a vzal z batohu a začal posypeme moukou lidi, máme plný program. Všechny oděvy, kamera dolů, batohy byly bílé.

Nicméně, to vyběhl několik chlapců Monks líčit své služebníky škodlivé duchy.

Home parfém úkol - zničit člověka. Oni kropili publikum ječná mouka, krást klobouky a jiné předměty ...

... a dokonce i krást děti, pak jezdit na nich.

U mladých Tibeťanů bylo to strašný pohled. Křičeli a schoval se za dospělé.

Ale dospělí sledovali se zájmem a smíchu.

Předpokládá se, že lidé, kteří trpí duchy během dovolené, štěstí - v průběhu celého roku, které již nebudou pociťovat jejich škodlivého vlivu.

na množství mouky základě bude tibetský být tím nejšťastnějším člověkem v příštím roce!

"Hurt" destiláty převážně starších lidí. Je to pochopitelné - mladý snáze vyrovnat se s nepřízní osudu sám, ale potřebují pomoc starce. I my byli všichni bílou, a šťastný, a pak se prát v dlouhém časovém ubytování mouky!

Duchové udělal v posledním kole ...

... a začali rozdělovat na ty, kteří ublížit, speciální hedvábné šátky „Hadak“. V Tibetu, je to známka nejvyšší respekt a úctu.

Oheň púdža přišel do konce. V určitém bodě, Tibeťané začal dělat poklony k ohni. Zpočátku to bylo málo, pak se dav a ve službě musel Čínská policie přivést je zpět na své místo. Avšak žádné násilí nebylo policie chovala zcela správně.

Když oheň shořel, mniši tančily poslední tanec, který je obklopen zlými duchy, a odnesl je pryč. To symbolizuje vítězství nad duchy, kteří se nebudou moci bránit buddhistickou praxi.